Сре́тение Госпо́дне – двунадесятый праздник, установленный в память того, как Младенец Господь, принесенный в Иерусалимский храм Девой Марией в сороковой день, был встречен праведным старцем Симеоном, которому Духом Святым было предсказано, что он не умрет, пока не увидит Спасителя человечества (Лк.2:22-39).
Совершается празднование 2/15 февраля – на 40-й день после Рождества Христова.
С церковнославянского языка слово «сретение» переводится как «встреча». В христианской традиции праздник Сретения Господня символизирует встречу человечества с Богом. В этот день в храмах совершаются торжественные богослужения, освящаются свечи, которые верующие затем приносят домой как символ света и защиты.
По сути, торжество Сретения Господня посвящено встрече младенца Иисуса с праведным Симеоном (историю торжества мы расскажем далее). Оно символизирует первый контакт человечества со Спасителем и подчеркивает исполнение Божьих обещаний о пришествии Мессии.
История Сретения Господня
Как описано в Ветхом Завете («Моисеев закон», который затем упразднили), после родов женщина временно считалась «нечистой» и временно не могла ходить в храм и участвовать в обрядах: 40 дней, если родился мальчик, 80 — если девочка. Чтобы восстановить свой статус, нужно было в конце срока принести в жертву ягненка или двух голубей (в зависимости от состоятельности). Кроме того, израильтяне верили, что все первенцы мужского пола принадлежат Богу.
Дева Мария как Богородица в обряде очищения не нуждалась, но, будучи праведной иудейкой, повиновалась: пожертвовала двух голубей, пришла в Иерусалимский храм на 40 день — и принесла младенца. Хотя малышей разрешалось «выкупить» обратно в семью, Мария знала, что Иисус пришел в мир исполнить волю Отца.
В храме Марию и Иосифа встретил праведный старец Симеон, которому Святой Дух предсказал не умирать до встречи Спасителя. Тогда Симеон взял младенца на руки, узнал в нем Мессию и произнес пророческие слова — «Песнь Симеона Богоприимца», которая символизирует исполнение Божьих обещаний и отражает веру, надежду и благодарность.
Также в храме находилась пророчица Анна, вдова на 84 году жизни, посещавшая службы ежедневно и еженощно. Анна одна из первых увидела пришествие Мессии.
В этом и заключается суть торжества: событие символизирует встречу человечества с Богом. Отмечать его начали в Иерусалиме в IV веке. Поначалу Сретение воспринимали просто как завершение 40-дневного периода после Богоявления, но со временем оно стало самостоятельным торжеством и распространилось по христианскому миру. Например, в Византии на торжество Сретения Господня даже приходится официальный выходной.
Освящение свечей
Сретенская свеча символизирует спасительный Свет Иисуса, ее горение — пламя веры и любви к Богу и выражение готовности посвятить себя Его служению. Причем истинная сила свечи — в вере и молитве.
Обряд освящения проходит во время праздничного богослужения 15 февраля. Как правило, на утренней Божественной литургии или накануне вечером во время всенощного бдения (так называют особую продолжительную службу перед большими праздниками или воскресными днями; обычно длится 2–4 часа).
Порядок действий можно описать так:
- Верующие приносят в храм свечи либо покупают их на месте перед началом службы.
- Батюшка читает молитвы на освящение свечей — просит Бога даровать освященным свечам силу защиты и помощи.
- Свечи окропляют святой водой — это символ очищения и благословения.
- Произносят молитву о защите дома и семьи от бедствий, болезней и врагов.
- Свечи зажигают от лампады или свечи на престоле — символ того, что их огонь исходит от света Христова (поэтому Его называют Солнце Правды).
После богослужения свечи забирают домой и зажигают в особых случаях: во время молитвы (для духовного сосредоточения), при заболеваниях и бедствиях, во время грозы (считается, что сретенская свеча защищает дом от ударов молнии), при конфликтах и разногласиях, при сильных тревогах и беспокойствах.
Хранить свечи нужно в чистом и почетном месте (например, рядом с иконами), а использовать — только с благоговением и молитвой.
Важно: свечи нельзя выбрасывать или гадать на них! Если к следующему Сретению остались огарки, их можно принести обратно в церковь, где их переплавят в новые свечи.
Сретенская вода
В день Сретения Господня в православных церквях совершается малое освящение воды. Это значит, что в воду погружают крест и читают молитвы, после чего вода считается освященной и приобретает особые свойства, символизирует духовное очищение и благословение.
Используют воду для:
- Окропления жилища;
- Лечения болезней;
- Защиты от зла в моменты опасности или искушений.
Хранить воду необходимо в чистом сосуде в почетном месте дома и относиться к ней с благоговением — употреблять с молитвой и благоговением.
Сретенскую воду и иконы принято дарить близким — особенно тем, кто по каким-то причинам не смог присутствовать на богослужении.
Цитаты о Сретении Господнем
«Праздник Сретения Господня учит нас терпению и ожиданию. Ожидание, терпение и смирение являются немалой ценностью. Они необходимы нам в земной жизни. Родители ждут ребенка. Затем ждут, когда младенец станет отроком. Затем в терпении ожидают, когда пройдет его переходный возраст, и он обретет свой характер. Затем ждут того, как он сформируется, получит образование и займет свое место в жизни. Ожидание Господа в терпении – есть то качество христианина, которое не может отсутствовать у человека, считающего себя верующим во Христа. Христианин всегда ожидает. Он ждет встречи с Богом и на этом земном пути, и тогда, когда переступит через порог жизни земной и перейдет в реальность вечности. Встреча – это всегда плод ожидания, это всегда плод терпения. И поэтому я желаю всем нам, дорогие отцы, братья и сестры, навыкать в этой добродетели, добродетели терпеливого ожидания. Ведь всякий раз, когда мы проявляем нетерпеливость – способны наделать много ошибок. Можем сделать что-то непоправимое, что потом будет для нас самих ущербом. Но тогда, когда мы в терпении ожидаем, стараясь прислушиваться к голосу Промысла Божия о каждом из нас, тогда в свое время каждый из нас получает. И получает не только ожидаемое, но и пользу от того, что ожидает». митрополит Амвросий (Ермаков)